فضل الصف الاول

* فضل الصف الأول وحرمان المتأخر عنه *

صحيح البخارى
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِى النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِى التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِى الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا »

مسند أحمد
عَنْ أَبِى أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَلَى الثَّانِى قَالَ « إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَلَى الثَّانِى قَالَ « وَعَلَى الثَّانِى ».

صحيح الامام مسلم
عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَأَى فِى أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ :« تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِى وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ. لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ ».
أي : لا يزال قوم يعتادون التأخر عن الصف الأول ، حتى يعاقبهم الله تعالى فيؤخرهم.. قيل معناه : يؤخرهم عن رحمته أو جنته ، أو عظيم فضله ، أو عن رفع المنزلة ، أو عن العلم.. ولا مانع من حمل الحديث على جميع هذه المعاني

الشيخ محمد الشنقيطي
وأما التأخر إذا جاء مبكراً وتأخر عن الصف الأول مع إمكانه أن يصلي فيه ، فهذا من الحرمان ، فمن حرمان الأجر وعلو المرتبة وعلو المنـزلة في الصلاة أن الرجل يتأخر عن الصفوف الأول ، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح : (( ولا يزال الرجل يتأخر حتى يؤخره الله )) فإذا كان يتأخر في الحضور يؤخره الله ، فما بالك إذا جاء مبكراً وبإمكانه أن يصل ، والخير بين يديه ثم - نسأل الله السلامة والعافية - يحرم نفسه هذا الفضل العظيم ، ينبغي على المسلم أن ينافس الناس ، وأن يتسابق إلى الصفوف الأول ، وأن يتسابق إلى رحمة الله ورضوان الله فلا يعلم قولاً ولا عملاً يقرب إلى الله وهو أبلغ في محبة الله ومرضاة الله إلا كان أسبق الناس إليه ، وعندها يكون من السابقين السابقين ، والسابقون السابقون هم المقربون وهم أصحاب النعيم المقيم ودرجاتهم في أعلى الدرجات في جنات النعيم- جعلنا الله وإياكم بمنه وكرمه وهو أرحم الراحمين- ، فمن التسابق في الخير أن المسلم لا يرضى لنفسه أن يكون متأخراً ، بل عليه أن يسابق وأن ينافس وهذا حتى إن العلماء-رحمهم الله- قرروا : " أنه لا إيثار في القُرَب " ، فبعض الناس إذا أقيمت الصلاة وأمامه فجوه ورأى كبير سن يريد أن يتقدم أو مثلاً إنسان له مكانة أو وجاهة أشار له وقال له : تقدم ، لا أبداً.. ما فيه إثار ، لا تزهد في الخير ، بل تنافس وتسبق إلى هذه الفجوة ولا تؤثر بها غيرك ، حتى اختلف العلماء في الوالدين ، وعلى هذا لا ينبغي للمسلم أن يؤخر نفسه عن الصفوف الأول خاصةً إذا قدم مبكراً إلى المسجد ، والله - تعالى – أعلم
حال السلف :
قال سعيد بن المسيب: ما فاتتني التكبيرة الأولى منذ خمسين سنة.. وما نظرت في قفا رجل في الصلاة منذ خمسين سنة [من كتاب وفيات الأعيان 2/375]
قال وكيع بن الجراح : كان الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى أبدا
قال محمد بن المبارك الصوري: كان سعيد بن عبد العزيز إذا فاتته صلاة الجماعة بكى [تذكرة الحفاظ 1/219]
وقال حاتم الأصم قال: فاتتني مرة صلاة الجماعة, فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده، ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف، لأن مصيبة الدين أهون عند الناس من مصيبة الدنيا [مكاشفة القلوب/364]